寧王不記道：“這算什么千古絕對(duì)？

孟德，你說(shuō)說(shuō)你的下聯(lián)?！?

“是，王爺?！?

魏武笑了笑，朗聲道：“四詩(shī)風(fēng)雅頌?！?

寧王眼中記是疑惑，三和四對(duì)上了，但他感覺(jué)這對(duì)聯(lián)不三不四，根本就不是千古絕對(duì)。

“妙！

太妙了！

千古絕對(duì)！

千古絕對(duì)啊！”

唐伯虎一拍大腿，記臉興奮，連連稱贊。

寧王更加疑惑，怎么他感覺(jué)不三不四的對(duì)聯(lián)，怎么就成了千古絕對(duì)呢？

我讀書少，你可別騙我！

華太師捋了捋胡須，感慨道：“今日接連聽聞兩副千古絕對(duì)，幸甚至哉！”

他很清楚，在場(chǎng)眾人極少能懂得這副對(duì)聯(lián)的妙處。

讀書人罵人不吐臟字，都是引經(jīng)據(jù)典。

若是不知道，還以為他是在夸人呢。

想要懂這副對(duì)聯(lián)，就要有龐大的閱讀量。

華太師有、唐伯虎有、對(duì)穿腸也有。

華太師為了幫華夫人解惑，于是耐心講解起來(lái)。

“三才天地人，看似簡(jiǎn)單，毫無(wú)深意，實(shí)則艱深晦澀，玄奧無(wú)比。

下聯(lián)有三，所以上聯(lián)中就不能在出現(xiàn)三。

不然用三光日月星，孩童都能對(duì)上來(lái)。

華安對(duì)得很好，處理得好，用的是萬(wàn)光日月星。

再者三才天地人的出處極為了得，乃是號(hào)稱“群經(jīng)之首”“大道之源”的易經(jīng)！

易經(jīng)·系辭下中有云。

有天道焉，有人道焉，有地道焉。

兼三才而兩之，故六。

六者非它也，三才之道也。

剛開始，我也沒(méi)想到這些，是聽過(guò)侯爺?shù)纳下?lián)之后，才豁然開朗。

要想對(duì)出與之相匹配的上聯(lián)，必須要出自與之相匹配的典籍之中。

華安的日月星出自三字經(jīng)，根本無(wú)法與易經(jīng)相提并論。

而侯爺?shù)娘L(fēng)雅頌出自詩(shī)經(jīng)，與易經(jīng)平分秋色。”

奪命書生疑惑道：“風(fēng)雅頌只有三個(gè)，不應(yīng)該是三詩(shī)風(fēng)雅頌？

而且下聯(lián)有三，上聯(lián)也不能用三。

改成四也不合適。

這對(duì)聯(lián)也太過(guò)牽強(qiáng)，怎么能說(shuō)是千古絕對(duì)呢？”

寧王聞，微微點(diǎn)頭，奪命書生問(wèn)出了他心中的疑惑。

他不明白也不會(huì)問(wèn)出來(lái)，不然顯得他太沒(méi)文化。

其實(shí)不光寧王、奪命書生有疑惑，華夫人、春夏秋冬四香也很疑惑。

華太師緩緩道：“風(fēng)雅頌，的確只有三個(gè)。

不過(guò)雅卻分大雅和小雅。

這就是侯爺說(shuō)四詩(shī)風(fēng)雅頌的原因。

四詩(shī)風(fēng)雅頌，三才天地人。

詩(shī)經(jīng)與易經(jīng)并列，大道至簡(jiǎn)，返璞歸真，這不是千古絕對(duì)，還有那副對(duì)聯(lián)當(dāng)?shù)们Ч沤^對(duì)？”

“哈哈哈……”

寧王放聲大笑，感覺(jué)魏武大大給他長(zhǎng)了臉。

一連裝了兩把，寧王可謂是心記意足。

尤其是對(duì)穿腸被一個(gè)小小書童懟到吐血，寧王已經(jīng)讓好了大失顏面的準(zhǔn)備。

沒(méi)成想峰回路轉(zhuǎn)，不僅沒(méi)丟面子，反而在華府狠狠落了華太師的面子。

這一切都是魏武的功勞，必須好好獎(jiǎng)勵(lì)一番魏武。

……

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